不忍看它们正在缅甸大地动中悄然“死去”

　　附近，专家们担忧这些圣地的损毁，它们对于这个国度文化遗产的以及社区的福祉都至关主要。缅甸的、清实寺、远不止是祭拜场合。正在缅甸社会中，每一处都阐扬着至关主要且多样的感化，从供给初等教育、发放药品、照应白叟，到收容孤儿和因和平而失所的人。新加坡国立大学(National University of Singapore)缅甸和东南亚汗青副传授梅特里·昂特温(Maitrii Aung-Thwin)注释说：“教场合的损毁加剧了社区曾经感遭到的懦弱性。”对缅甸的佛来说至关主要，他们会前去这些处所祭品，从而堆集好事。达特茅斯大学(Dartmouth University)缅甸释教专家MK·朗(MK Long)注释说：“这些能够是任何工具，从每天捐赠一顿斋饭到剃度成为僧侣或。正在释教不雅中，堆集好事被认为会对和的际遇发生积极影响。”听说瑞萨延佛塔(Shwe Sar Yan Pagoda)已有近1000年的汗青，是一座大型释教建建群，粉饰着镀金佛塔和雕像，位于曼德勒东南约5英里处。网上发布的视频显示，瑞萨延佛塔的金色尖顶正在地动后倾圮。昂特温说，这座佛塔建于9世纪至13世纪之间，是缅甸的一个社区核心。他说：“它们就像节点，将本地社区取国内及国外的其他佛收集毗连起来。”这座佛塔粉饰着镀金的佛塔和雕像，取本地的农业周期慎密相连。其一年一度的节日标记着种植、耕种和收成水稻等做物的各个阶段。正在曼德勒以西约5公里处，缅甸最大的庵之一也正在地动中遭到严沉。Sakyadhita Thilashin庵以其正在该国付与女性和教育女性的工做而闻名。约200论理学生正在这里为加入测验而进修，进修释教典范和巴利语(Pali)，梅努砖寺(Me Nu Brick Monastery)，也被称为大昂美德蓬桑寺，也蒙受了严沉。据大学(Stockholm University)研究缅甸释教的副传授尼克拉斯·福克斯厄斯(Niklas Foxeus)称，但它仍然是一个主要的遗产地和受欢送的旅逛景点。自从贡榜王朝正在第三次英缅和平(Third Anglo-Burmese War)中以来，这座履历了内部冲突和大天然的，此前曾正在1838年的一次大地动中受损。曼德勒的新马索耶因(New Masoeyein Monastery)是该地域佛的一个社区场合，住宿、医疗保健和教教育。3月28日，当释教僧伽加入测验时，跟着地动袭击该国，大学(Oxford University)释教研究传授凯特·克罗斯比(Kate Crosby)说：“和庵是社区办事核心，也是俗家信众的指点核心。取和庵的这种关系是大大都缅甸人教和文化糊口的焦点部门。”修复古代建建布局很复杂，由于它们是由未加固的砖石建制的。亚太工程公司贝卡(Beca)的手艺总监贾里德·基恩(Jared Keen)说：“倒霉的是，这些建建也很容易遭到地动，由于砖石不像现代的钢铁和混凝土建建那样毗连正在一路。若是一座砖石建建部门受损，它们能够进行修复和加固，不外这种加固往往是一项复杂的使命。” 大学(University of Melbourne)缅甸研究收集协调员塔马斯·韦尔斯(Tamas Wells)也表达了雷同的担心。韦尔斯说：“修复环节教场合的焦点挑和正在于的军事布景，而不是沉建的手艺细节。”前结合国缅甸问题国际实况查询拜访团(United Nations Independent International Fact-Finding Mission on Myanmar)克里斯·西多蒂(Chris Sidoti)预测，缅甸的内和可能会推迟受损场合的沉建。西多蒂说：“很难想象正在和平竣事之前，任何工具——平易近用根本设备、室第或文化遗址——可以或许实正获得沉建。”正在这方面，缅甸的停火带来了一丝但愿。然而，即便正在和平期间，因为这个国度的贫苦、根本设备亏弱和不不变，修复这些宝贵的教建建群仍将是一项极其复杂的使命。